Публикации / Статьи
Подлинная духовность. Признаки по-настоящему духовно продвинутой личности (часть 2)
29.07.2013 
8
Вопрос: - Так что же такое подлинная духовность и что нужно, чтобы ее достичь?
.jpg "EGO little (1).jpg")
Что значит быть в центре на этой схеме?
Однажды ученик спросил у своего гуру:— Почтенный, когда я познаю Бога?— Пойдем со мной, — сказал гуру, — и я всё тебе объясню.Он привел ученика к озеру и зашел вместе с ним в воду по шею. Внезапно гуру схватил ученика за голову и погрузил ее в воду. Когда через минуту гуру отпустил ученика, тот мгновенно поднял голову над водой и начал жадно ловить ртом воздух.Гуру спросил его:— Что ты чувствовал, когда находился под водой?— Я думал, что умру без воздуха, и мне очень хотелось вдохнуть полной грудью.Учитель кивнул головой и сказал:— Когда ты начнешь жаждать Господа так же, как хотел вдохнуть под водой, знай, что вскоре ты увидишь Его.
- Самое главное на уровне души – это желание. Важно иметь очень-очень сильное устремление к Богу. Это главное, что нужно от нас, всё остальное Вселенная устроит. В Бхават-гите говорится, что в этом материальном мире все действия совершаются тремя гунами (энергиями, качествами) материальной природы. От нас зависит только наше желание, куда мы укажем направление, а дальше уже включается карма, влияние материальной энергии, наши подсознательные программы.
От нас нужно только сильное устремление. Человек может вести активную жизнь или (и) молиться, соблюдать все религиозные ритуалы, строго следовать принципам, но если у него нет внутри сильнейшего огромного желания Безусловной Любви, он не идёт к Богу, а как показано на схеме - либо вправо, либо влево, но все это в пределах материального мира. А значит, эгоизм только увеличивается.
Теперь, что значит подлинная духовность («золотая» середина - в центре схемы):
Духовный уровень происходит от слова Душа. Качества Души:
1. Безусловная Любовь, можно сказать, что душа и есть Любовь.
2. Вечность
3. Знание
4. Блаженство
5. Состояние присутствия здесь и сейчас, нахождение за рамками времени и пространства, которые относятся к категориям материального мира.
6. Служение Единому Целому.
7. Смирение, которое проявляется прежде всего в полном всеприятии всего и всех благодаря видению Воли Бога во всём и всех.
Если мы хотим продвинуться на Подлинно Духовном уровне, у нас должно быть сильнейшее устремление к Божественной Любви, максимальное пребывание в настоящем моменте, состоянии присутствия и без-корыстное служение, забота, отдача без ожидания чего-то взамен.
Бог – Абсолютная Реальность, Абсолютное состояние и этим состоянием является Безусловная Любовь. Только когда мы живём в реальности – здесь и сейчас – мы можем испытывать состояние Безусловной Любви.
Природа Духа – это без-корыстие, подлинный альтруизм. Для души питание – это без-корыстное служение, без-корыстная деятельность на благо всех живых существ. Если в нашей жизни отсутствует без-корыстное служение, наше лицо становится всё клинообразнее и клинообразнее, мы становимся все более напряженными и несчастными.
Без-корыстно служить нам мешает эго (сутью которого является потребительство), беспокойный ум и ожидание плодов, результата от своей деятельности. Когда без-корыстное служение присутствует в нашей жизни, где бы мы ни жили, наша жизнь превращается в рай. Ибо благодаря этому мы можем Быть Любовью, а это значит жить. Всё остальное – иллюзия.
Если вы говорите человеку: «Я тебя люблю» - это автоматически означает: «Я готов тебе служить, жертвовать, отдавать больше чем получаю». (В современном мире люди говорят эти слова от эго и поэтому они значат –«я тебя хочу», «ты доставляешь наслаждения моим чувствам, уму» и т.д.). А мы должны жить так, чтобы мы могли каждому человеку сказать эти слова, ибо каждый есть часть Бога, Единого Целого.
По-настоящему духовный человек стремится к тому, чтобы всегда пребывать в состоянии Слуги всех живых существ. Тогда жить становиться легко. Ещё более высокое положение – это быть слугой слуги.
Подлинная духовность – это также видение Бога везде, во всём, во всех. Чем ниже уровень развития сознания личности, тем больше деления на материальное и духовное и тем больше чувствуется обособленность от других живых существ. Человек на высоком уровне сознания (минимальный эгоизм) одухотворяет всё и всех вокруг.
Ещё один показатель личности, идущей по Подлинному Духовному Пути – увеличивается Подлинное смирение – это, прежде всего, умение видеть Бога во всём, везде, во всех. Это качество необычайно сильно поднимает нас. Обиды, претензии и т.д. появляются тогда, когда мы не видим Учителя в человеке, который нас обижает или хвалит. Когда мы видим во всём волю Бога, уходит агрессия. Судьбы многих людей портятся от агрессии, претензий к своей судьбе. Смирение – один из показателей того, что вы на правильном пути. Когда есть смирение, нет раздражения, вы ведь в каждом человеке Бога Всеблагого видите, в каждом живом существе, во всех обстоятельствах. А тогда какие могут быть обиды и претензии? Наоборот - благодарность, ведь они наши Учителя, которые помогают нам приблизиться к Божественному, стать более гармоничными. У этого мира, у всех обстоятельств в нашей жизни, у всех людей, у всех живых существ только одно предназначение - помочь нам приблизиться к Божественному, к нашему естественному состоянию Любящего присутствия. Никакого другого смысла в этом бренном мире и его производных нет. Бренное эго же, наоборот, наделяет нас гордыней и делением всех живых существ на друзей (те, кто хвалит нас и дает материальные блага), эго считает их от Бога, и врагов (те, кто причиняет нам физические или ментальные страдания), их эго считает от дьявола.
Притча
В одном селении был индуистский монастырь. Монахи из монастыря ходили каждый день с чашечками для милостыни, собирая себе пищу. Однажды один монах, проходя мимо, увидел земиндара (землевладельца), который жестоко бил бедного человека. Святой человек, у которого было очень доброе сердце, начал просить земиндара перестать делать это. Земиндар, ослеплённый яростью, немедленно повернулся к монаху и излил на него яд своего гнева. Он бил его до тех пор, пока тот не упал без чувств на землю. Другой человек, видя, в каком состоянии лежит монах, пошёл в монастырь и рассказал, что случилось. Братья-монахи побежали к месту, где лежал святой человек. Они подняли его, принесли в монастырь и уложили в постель. Но святой человек долгое время оставался без сознания. Горюя и сокрушаясь, братья обмахивали его лицо веером, умывали его, подносили молоко к его рту и старались вернуть к жизни. Постепенно они привели его в сознание. Святой человек открыл глаза и посмотрел на своих братьев. Один из них спросил громким голосом:
— Господин, узнаёшь ли ты того, кто поит тебя молоком?
И святой ответил слабым голосом:
— Брат, кто бил меня — тот же поит меня.
Когда мы видим во всём Бога, легче жить, не тратится 95-99% энергии на разбор: за что, кто виноват, как отомстить и прочее. Скорее появляется вопрос: «Для чего мне это?»
Продолжение статьи:
Ринат
Вся статья и эта часть очень важные -спасибо!
Людмила
Дорогой Рами! Благослави Вас Бог!
Игорь, Киев
Рами, добрый день!
Несколько недель прошло с того времени, как прочел эту Вашу статью.
С тех пор, думаю про Ваши «крылья» и схему, где «подлинная духовность» - золотая середина...
Когда я примеряю ее на себя – все вроде как понятно: полностью от М отказаться невозможно (семья, родные, кусок хлеба и т.д.), а без Д – тоже уже никак. Соглашусь также (понять про себя), что если мое Д вдруг «зашкалит» то точно будут и «проблемы»…
Но это сегодняшнее, лично мое, статус-кво...
(тут я даже не уточняю, как же это в реальной жизни «померять»: ну, когда нормальное еще у тебя М, а когда уже, перетягивает Д, ну или наоборот. А как известно, «хвостатый» в деталях… Мне кажется, в случае проведения опроса, скажем «на улице», многие люди скажут, что у них с Д полный порядок: «не крал - не убивал …» Но при этом на вопрос «когда последний раз молился?» или «веришь ли в Бога, если да, то можешь ли в течение минуты рассказать свой «символ веры»?» эти «высокодуховные» опрашиваемые не смогут что-то внятно ответить…. А если не самому сябя мерять, то кому? Но то, такэ…)
Вы же утверждаете, что так и должно быть в идеале всегда…
И тут не могу с Вами согласиться с таким однозначным утверждением.
Во-первых, лично я лет 10-ть назад, сам прекрасно без Д обходился, и казался себе счастливым. А сейчас знаю много людей, для которых М – основа смысла жизни, они себя прекрасно чувствуют: успешны, здоровы, спортивны, часто даже среди них попадаются и такие, которые серьезно занимаются благотворительностью и которых до сих пор одна жена! :). Но при этом, они уверены и не скрываю этого, что: «Все успешные люди не духовны(религиозны); но они с удовольствием часто играют в духовность(религиозность)». По-моему, они себя ощущают в гармонии. В «своей, персональной» гармонии…
А во-вторых, почему Вы не допускаете, о возможности гармонии при развитии Д в ущерб М?
Да, Вы написали, про то, что монахи вынуждены много работать. Но я не уверен, что это М-крыло, про которое Вы пишите… Совсем не уверен. К-примеру, месяц назад был на Афоне, и там большая часть монахов живет по графику: служба 5 часов – завтрак - послушания -6-7 часов - служба 5 часов – ужин – частные молитвы и бытовые вопросы – 1 час – сон – 5-6 часов…
Как видите, говорить о более тяжелом труде, чем «в миру» не приходится – послушания даже меньше обычного 8-ми часового рабочего дня, не считая «дач» и «уроков с бестолковыми детишками». Все-таки главное дело монаха – молитва. И при этом их личное имущество может ограничиваться перечнем из 10-20 предметов (одежда, з.щетка, подушка и т.д.). Почему Вы считаете, что они лишены гармонии?
Хоть Вы и не хотели говорить о конкретных именах, но мне, кажется, что с ними нагляднее…
Был такой Паисий Святогорец, к примеру (как Вы понимаете, аналогичные примеры я готов еще приводить). После участия в войне, в 25 лет ушел на Афон, где и подвизался большую часть жизни. Умер в 1994г. Очень почитаем в Греции…
Мне Господь позволил побывать в келье старца в конце июня. Очень-очень-очень скромно…
А люди к нему шли, буквально потоком (до 100 человек в день, и это при ограниченной доступности этой монашеской республики). Шли, потому что он им помогал, кому советом, кому исцелением, кому решением духовных проблем. Стульев, и даже скамеек, у него, кстати, не было – все ожидали на пеньках от срубленных деревьев...
Мне, кажется – яркий пример «отсутствия» М-крыла с развитым Д-крылом.
Разве не тянет на «подлинную духовность»?
Но и это еще не все…
Не знаю, Рами, каков смысл жизни у Вас, извините, но у христиан это «Спасение»…
Думаю, что можно называть это стремление («желание» ?) по-разному в зависимости от «религиозных терминологий», но соглашусь с Вами, что конечная Цель всех основных религий – Соединение Создания с Создателем…
Так вот вопрос, уверены ли Вы, что достижение «Подлинной духовности» тождественно этой Главной Цели?
Я уверен, что однозначного знака равенства здесь быть не может…
Всего самого хорошего, и наперед спасибо за ответы, в случае их возможности…
П.С. Вот дописал и только сейчас, обратил внимание на название статьи «Подлинная духовность - залог и основа для счастливой и успешной жизни». Понял, что ответа на мой вопрос (по крайней мере, в том виде, как я егг сформулировал пару абазами выше) не получу, т.к. получается, что «не жизнь нужно прожить, чтобы достичь подлинной духовности», а «нужно поскорее стать духовным, чтобы легче жилось»…
:( :( ... Извините, если "перекрутил"…
Вот только опять вопрос, а кто выдает сертификаты о «достижении подлинной духовности»? :)
Несколько недель прошло с того времени, как прочел эту Вашу статью.
С тех пор, думаю про Ваши «крылья» и схему, где «подлинная духовность» - золотая середина...
Когда я примеряю ее на себя – все вроде как понятно: полностью от М отказаться невозможно (семья, родные, кусок хлеба и т.д.), а без Д – тоже уже никак. Соглашусь также (понять про себя), что если мое Д вдруг «зашкалит» то точно будут и «проблемы»…
Но это сегодняшнее, лично мое, статус-кво...
(тут я даже не уточняю, как же это в реальной жизни «померять»: ну, когда нормальное еще у тебя М, а когда уже, перетягивает Д, ну или наоборот. А как известно, «хвостатый» в деталях… Мне кажется, в случае проведения опроса, скажем «на улице», многие люди скажут, что у них с Д полный порядок: «не крал - не убивал …» Но при этом на вопрос «когда последний раз молился?» или «веришь ли в Бога, если да, то можешь ли в течение минуты рассказать свой «символ веры»?» эти «высокодуховные» опрашиваемые не смогут что-то внятно ответить…. А если не самому сябя мерять, то кому? Но то, такэ…)
Вы же утверждаете, что так и должно быть в идеале всегда…
И тут не могу с Вами согласиться с таким однозначным утверждением.
Во-первых, лично я лет 10-ть назад, сам прекрасно без Д обходился, и казался себе счастливым. А сейчас знаю много людей, для которых М – основа смысла жизни, они себя прекрасно чувствуют: успешны, здоровы, спортивны, часто даже среди них попадаются и такие, которые серьезно занимаются благотворительностью и которых до сих пор одна жена! :). Но при этом, они уверены и не скрываю этого, что: «Все успешные люди не духовны(религиозны); но они с удовольствием часто играют в духовность(религиозность)». По-моему, они себя ощущают в гармонии. В «своей, персональной» гармонии…
А во-вторых, почему Вы не допускаете, о возможности гармонии при развитии Д в ущерб М?
Да, Вы написали, про то, что монахи вынуждены много работать. Но я не уверен, что это М-крыло, про которое Вы пишите… Совсем не уверен. К-примеру, месяц назад был на Афоне, и там большая часть монахов живет по графику: служба 5 часов – завтрак - послушания -6-7 часов - служба 5 часов – ужин – частные молитвы и бытовые вопросы – 1 час – сон – 5-6 часов…
Как видите, говорить о более тяжелом труде, чем «в миру» не приходится – послушания даже меньше обычного 8-ми часового рабочего дня, не считая «дач» и «уроков с бестолковыми детишками». Все-таки главное дело монаха – молитва. И при этом их личное имущество может ограничиваться перечнем из 10-20 предметов (одежда, з.щетка, подушка и т.д.). Почему Вы считаете, что они лишены гармонии?
Хоть Вы и не хотели говорить о конкретных именах, но мне, кажется, что с ними нагляднее…
Был такой Паисий Святогорец, к примеру (как Вы понимаете, аналогичные примеры я готов еще приводить). После участия в войне, в 25 лет ушел на Афон, где и подвизался большую часть жизни. Умер в 1994г. Очень почитаем в Греции…
Мне Господь позволил побывать в келье старца в конце июня. Очень-очень-очень скромно…
А люди к нему шли, буквально потоком (до 100 человек в день, и это при ограниченной доступности этой монашеской республики). Шли, потому что он им помогал, кому советом, кому исцелением, кому решением духовных проблем. Стульев, и даже скамеек, у него, кстати, не было – все ожидали на пеньках от срубленных деревьев...
Мне, кажется – яркий пример «отсутствия» М-крыла с развитым Д-крылом.
Разве не тянет на «подлинную духовность»?
Но и это еще не все…
Не знаю, Рами, каков смысл жизни у Вас, извините, но у христиан это «Спасение»…
Думаю, что можно называть это стремление («желание» ?) по-разному в зависимости от «религиозных терминологий», но соглашусь с Вами, что конечная Цель всех основных религий – Соединение Создания с Создателем…
Так вот вопрос, уверены ли Вы, что достижение «Подлинной духовности» тождественно этой Главной Цели?
Я уверен, что однозначного знака равенства здесь быть не может…
Всего самого хорошего, и наперед спасибо за ответы, в случае их возможности…
П.С. Вот дописал и только сейчас, обратил внимание на название статьи «Подлинная духовность - залог и основа для счастливой и успешной жизни». Понял, что ответа на мой вопрос (по крайней мере, в том виде, как я егг сформулировал пару абазами выше) не получу, т.к. получается, что «не жизнь нужно прожить, чтобы достичь подлинной духовности», а «нужно поскорее стать духовным, чтобы легче жилось»…
:( :( ... Извините, если "перекрутил"…
Вот только опять вопрос, а кто выдает сертификаты о «достижении подлинной духовности»? :)
Многоуважаемый Рами! С интересом читаю Ваши статьи. Очень рада, что с помощью Ваших статей умножается доля Любви и Добра в нашем мире.
Вы , конечно, правы, когда пишете о необходимости смирения и укрощения эгоизма. И делать добро безусловно надо, не ожидая благодарности. Получается, если кто-то поступил по отношению к тебе несправедливо, то не обижайся.Молись и медитируй. Может, когда-нибудь к тебе, вышедшему на новый духовный уровень притянутся другие более благоприятные обстоятельства. А пока что -благодари учителя.
Только вот тот, кто попытался обидеть тебя сегодня завтра может обидеть других. И попытку обиды и причинения вреда понимаю в очень широком смысле. Это может быть воровство финансов, вырубка государственного леса, загрязение почвы и воды. Нападение врага на Родину-тоже вариант вреда, только очень масштабного.
И сознание нарушителя благости не изменится само по себе. Для этого нужны внешние обстоятельства, т.е. действия, слова и мысли противостоящиз злу.
Как остановить преступление, не попортив свою карму-вот в чем вопрос!
Вы , конечно, правы, когда пишете о необходимости смирения и укрощения эгоизма. И делать добро безусловно надо, не ожидая благодарности. Получается, если кто-то поступил по отношению к тебе несправедливо, то не обижайся.Молись и медитируй. Может, когда-нибудь к тебе, вышедшему на новый духовный уровень притянутся другие более благоприятные обстоятельства. А пока что -благодари учителя.
Только вот тот, кто попытался обидеть тебя сегодня завтра может обидеть других. И попытку обиды и причинения вреда понимаю в очень широком смысле. Это может быть воровство финансов, вырубка государственного леса, загрязение почвы и воды. Нападение врага на Родину-тоже вариант вреда, только очень масштабного.
И сознание нарушителя благости не изменится само по себе. Для этого нужны внешние обстоятельства, т.е. действия, слова и мысли противостоящиз злу.
Как остановить преступление, не попортив свою карму-вот в чем вопрос!
Многоуважаемый Рами! С интересом читаю Ваши статьи.
Очень рада, что с помощью Ваших трудов умножается доля Любви и Добра в нашем мире. Спасибо Вам за это!
Вы , конечно, правы, когда пишете о необходимости смирения и укрощения эгоизма. И делать добро безусловно надо, не ожидая благодарности. Получается, если кто-то поступил по отношению к тебе несправедливо, то не обижайся.Молись и медитируй. Может, когда-нибудь к тебе, вышедшему на новый духовный уровень притянутся другие более благоприятные обстоятельства. А пока что -благодари учителя.
Только вот тот, кто попытался обидеть тебя сегодня завтра может обидеть других. И попытку обиды и причинения вреда понимаю в очень широком смысле. Это может быть воровство финансов, вырубка государственного леса, загрязение почвы и воды. Нападение врага на Родину-тоже вариант вреда, только очень масштабного.
И сознание нарушителя благости не изменится само по себе. Для этого нужны внешние обстоятельства, т.е. действия, слова и мысли противостоящиз злу.
Как остановить преступление, не попортив свою карму-вот в чем вопрос!
Очень рада, что с помощью Ваших трудов умножается доля Любви и Добра в нашем мире. Спасибо Вам за это!
Вы , конечно, правы, когда пишете о необходимости смирения и укрощения эгоизма. И делать добро безусловно надо, не ожидая благодарности. Получается, если кто-то поступил по отношению к тебе несправедливо, то не обижайся.Молись и медитируй. Может, когда-нибудь к тебе, вышедшему на новый духовный уровень притянутся другие более благоприятные обстоятельства. А пока что -благодари учителя.
Только вот тот, кто попытался обидеть тебя сегодня завтра может обидеть других. И попытку обиды и причинения вреда понимаю в очень широком смысле. Это может быть воровство финансов, вырубка государственного леса, загрязение почвы и воды. Нападение врага на Родину-тоже вариант вреда, только очень масштабного.
И сознание нарушителя благости не изменится само по себе. Для этого нужны внешние обстоятельства, т.е. действия, слова и мысли противостоящиз злу.
Как остановить преступление, не попортив свою карму-вот в чем вопрос!
Дорогой Рами, примите мою благодарность за ваши прекрасные статьи и книги на тему подлинной духовности! Мое духовное развитие началрсь именно с них, я много размышляла над этими вопросамии раньше, но только ваши мысли и реализации нашли отклик в моей душе.
Занятия йогой, медитации, духовные паломничества (у меня Луна в Пурвапхалгуни в двенадцатом доме), другие духовные практики были, а глубинное понимание подлинной духовности пришло только после изучения ваших трудов. Спасибо Вам большое!
Занятия йогой, медитации, духовные паломничества (у меня Луна в Пурвапхалгуни в двенадцатом доме), другие духовные практики были, а глубинное понимание подлинной духовности пришло только после изучения ваших трудов. Спасибо Вам большое!
Рами, прочел несколько ваших статей про подлинную духовность и почерпнул множество мудрых истин.
И все же не до конца понял, сколько можно просить у Бога (денег, здоровья и пр), если ты встал на путь подлинной духовности, ведь получается, что тогда человек полностью отрекается от Земного?
И все же не до конца понял, сколько можно просить у Бога (денег, здоровья и пр), если ты встал на путь подлинной духовности, ведь получается, что тогда человек полностью отрекается от Земного?
Я точно знаю, что в нашей жизни случайностей не бывает, все что происходит - исключительно по воле Бога. Просто это не заметно неподготовленному человеку, а я давно научилась чувствовать и видеть эти процессы. Уж слишком удачно все складывается ))) и самолет как то вовремя сломается, и подсказки Свыше идут такие одобряющие ))) все это творит незримая рука, творит скрытно, чтобы мы наивно полагали, что от нас что-то зависит. Сегодняшний узор, я думаю, созрел еще несколько лет назад, а я лишь помогала делать для него удачные кадры. Вот и катаюсь как на горках - то вдруг мелькнет надежда, а потом опять как в ледяную прорубь. И опять как в анекдоте, эта мучительная неопределенность. ))) а так хочется узнать, можно ли что-то поправить, ведь искренное стремление к подлинной духовности и безкорыстному служению поднимет на поверхность любого, я в это очень сильно верю. Спасибо вам, дорогой Рами, за понятное об'яснение! Если бы только чуть раньше...
© 2008–2024 Рами Блект. Персональный сайт. Все права защищены.
Он появится на сайте после модерации.
Комментарии • 8