Публикации / Это интересно и полезно

Давайте дальше двигаться по пирамиде Маслоу. Может быть, вы слышали, что это такое? Что это за комплексный взгляд на потребности человека? И я знаю, что вы тоже смотрите целостно на человека, не только как на существо биологическое. Сколько вообще разных уровней у нас, и какие они?

Во-первых, «пирамиду Маслоу» сам Маслоу не рисовал. Она была нарисована кем-то из его последователей. Маслоу просто перечислил потребности человека: физиологические потребности, потребности в безопасности, потребность в любви, потребность в общественном признании и самореализации. Маслоу никогда не в одной из своих записей не делал никаких схем иерархии этих потребностей. Это кто-то из материалистов решил на свой взгляд систематизировать их и преподнести так, словно потребность в духовной самореализации, потребность в любви возникают у человека после удовлетворения потребностей более грубых, физических.

На самом деле все эти потребности независимы друг от друга, и, более того, у разных людей, в зависимости от типа их жизненных устремлений, они находятся в разном порядке. Для кого-то на первом месте, наоборот, духовные потребности, и после того, как человек удовлетворил их, он может уже подумать о каких-то материальных вещах. Это - более здоровая система ценностей, когда для человека базовыми потребностями являются не физиологические потребности, а именно потребности духовно-нравственные, эстетические.

Мы знаем, что психически нормальные люди сначала заботятся о своей душе. Сначала молятся, а потом уже идут есть и так далее. Это - очень важный момент. У каждого человека есть разные типы потребностей. Маслоу просто их перечислил.

Сейчас Рами Блект и многие другие известные психотерапевты отмечают, что у человека четыре основные типа потребностей. Это: социальные потребности, духовные, эмоциональные и физические. И у разных людей эти потребности находятся на разных пьедесталах шкалы внутренних ценностей.

4 типа потребностей человека

Вспомните четырех мушкетеров. У Портоса на первом месте физиологические потребности, у Арамиса - духовные, у д’Артаньяна - эмоциональные. Д’Артаньян — человек страстей, он сначала совершает эмоциональные поступки, а потом расхлебывает то, что он натворил. Это его природа. А у Атоса на первом месте - интеллектуальные потребности. Это человек долга, он не сентиментален в отличие от Арамиса и в отличие от д’Артаньяна не склонен к необдуманным поступкам; в отличие от Портоса он не продается за деньги или за свиной окорок.
Все эти четыре потребности есть у каждого человека, но в зависимости от его прошлого опыта, его воспитания все эти потребности находятся на разных пьедесталах в шкале его внутренних приоритетов и ценностей, его устремлений. Для того, чтобы человек развивался, все эти потребности должны быть удовлетворены в той степени, в какой необходимо для каждого человека.
Хотя для наиболее духовного Арамиса деньги и секс находятся не на первом месте, как у Портоса, они ему тоже не безразличны, но они для него не столь важны. Суть в том, что так называемая пирамида Маслоу, которая сейчас так популярна, не создана самим Маслоу, и будет неправильно говорить, что, только удовлетворив физические потребности, потребности в безопасности, можно перейти к творческой самореализации и развитию духовному, это в корне неправильно.
Наоборот, весь материальный мир — это школа духовных взаимоотношений, и все другие потребности они связаны как раз с нашими духовными потребностями.

А что такое духовные потребности? Можете объяснить свое понимание? Я знаю, что для некоторых актом духовности может стать поход в театр. Либо есть другая крайность, что духовность — это где-то там запереться и молиться. А что такое реальная духовность? Есть ли какая-то практичная духовность?
Духовность практична всегда, потому что мы - части единого целого. Мы - части Всевышнего, части Вселенной, и духовность — это внутреннее ощущение единства человека с другими людьми, с окружающим миром, со всем сущим. Это и есть духовность. Это - истинное определение духовности.
Цель всех религий, всех духовных практик - ввести человека в это состояние ощущения своего единства с другими частичками Бога, когда он будет ощущать свою неразрывную связь со всем сущим, когда он будет рассматривать интересы других, как свои интересы. Это можно сравнить с тем, как здоровые органы тела сотрудничают друг с другом. Здоровье каждого органа в теле зависит от здоровья, благополучия всех других органов. Печень не может быть здорова, когда почки, легкие и сердце поражены раковыми метастазами. В этом и есть суть духовности: когда человек воспринимает благополучие другого человека, как часть собственного благополучия.

Лекция Усанина в вузе Индии

И тут необходимо признать, что в советское время, хотя люди были атеистичными по своему мировоззрению, они были более духовными и более душевными, чем сейчас. Потому что, даже если они не говорили о Боге, они воспринимали благополучие других как часть собственного благополучия и не противопоставляли себя друг другу на основе каких-то религиозных, национальных, расовых, социальных и политических платформах. Все люди относились друг к другу как братья, человек человеку был друг, товарищ и брат, тогда говорили: «Сам пропадай, а товарища выручай!», и люди были более счастливы, потому что духовность - это основа состояния счастья. Счастье — это не вещь, счастье — это состояние сознания, когда человек воспринимает себя частью Бога.
Состояние С-ЧАСТЬ-Я — это состояние сознания, в котором человек ощущает себя частью Всевышнего и действует в гармонии с Ним. Это и есть духовность. Сейчас, когда многие люди стали очень религиозными, они стали более бездуховными и бездушевными. Они противопоставляют друг другу себя на политических, национальных и даже религиозных платформах. Говорят, что я христианин, а он - мусульманин, буддист, кришнаит и так далее. И это противопоставление убивает духовность, потому что духовность — это чувство внутреннего единения человека с другими людьми.
Сегодня под флагом религий идёт столько войн! Под флагом христианства вырезали пол-Европы, сегодня под флагом мусульманства объявляют джихад и так далее. Духовность и религиозность — это разные вещи. Религиозность - это внешние какие-то действия, целью которых является вхождение в состояние единства.

Но если человек просто объявляет себя последователем какой-то религии, но не следует на практике всем её заповедям, он в это состояние единства, духовного единения с другими не входит, не развивает в себе любви к другим людям, ко всем существам. Это как раз-таки является примером бездуховности: когда люди вешают на себя какие-то ярлыки и различие в религиях используют для того, чтобы противопоставлять себя остальным. Но различие в религиях подобны тому, как в разных школах могут быть разные уклоны. Уклон в сторону углубленного изучения физики или иностранного языка не означает, что эти школы учат разным вещам. Просто они делают акцент на особенностях детей. Точно также – религии: они формировались в разных культурах, поэтому обладают разными особенностями. Но истинная цель всех религий одна: ввести человека в состояние, в котором он будет ощущать свое неразрывное единство с другими.

Что это такое? Как это можно ощущать? Для кого-то из наших читателей возможно будет понятен термин синергия. Вы ведь об этом говорите?
Да. Я это сейчас объясню. Весь мир деградирует из-за навязываемой англосаксами идеологии, навязывающей людям представления о том, что можно быть счастливым независимо от других, или за счет других, или в ущерб другим. Это пропагандируемая сейчас свобода и независимость. Как будто печень может быть независимой от благополучия других органов. Поэтому сейчас одни дни люди и нации, даже целые страны пытаются жить, подавляя других. И вместо маргинальных концепций свободы и независимости человека, Россия должна дать Миру концепцию взаимозависимости.
Это означает, что каждый человек, каждое государство зависят о благополучия всех остальных. Сейчас это все видят особенно хорошо. Вы разбомбили Сирию, Ливию, пытаясь жить хорошо за счет них? – Тогда беженцы их этих вами разрушенных стран бегут к вам, неся разрушение вашей стране. Даже олигархи отнюдь не являются независимыми. Если они грабят людей они вынуждены нанимать охрану, тратить миллионы для того, чтобы обеспечить себе безопасность, потому что они играют сейчас роль раковой опухоли.
Когда человек накапливает больше богатства, чем ему необходимо для служения другим - это тоже самое, что и нездоровое ожирение организма. Каждый человек знает, что для стабильной, здоровой работы какого-то предприятия, бизнесмены должны накапливать деньги - для того, чтобы во времена спада продаж или каких-то финансовых кризисов рабочие продолжали получать зарплату. Но если человек копит деньги не для того, чтобы служить другим, а просто делает это своей самоцелью, то это является нездоровым ожирением общественного организма.
Здоровый организм, и медики это знают, накапливает не больше 10- 15% жира от массы тела. Но если жир превышает уже 30- 60% от массы тела - это уже нездоровое ожирение, это создает большую нагрузку на все другие системы и органы тела. В конечном счете все страдают.

То есть наше общество сейчас страдает в некоторых местах излишним ожирением, а в некоторых истощением?
Да. Из-за того, что сейчас внедрено римское право. Это - маргинальная концепция, согласно которой один человек может обладать неограниченными финансовыми ресурсами, не неся никакой ответственности перед обществом за то, как он их заработал и как он их будет использовать. И из-за этого сейчас идет ожирение некоторых органов тела до безобразия, которое создает нехватку питательных веществ и дистрофию других органов. Это - особенность римского права, которое является фундаментом капитализма.
Россияне чувствуют, что во время Перестройки их в чем-то обманули, но не могут сформулировать, в чем? Суть же подлога заключается в том, что до Перестройки в России никогда не было римского права. Существует три разных типа социального устройства общества: божественная монархия, социализм и капитализм. В божественной монархии каждый бизнесмен нес ответственность за зарабатывание и использование средств так, чтобы это было угодно Всевышнему. На Руси он должен был их направлять на достижение духовного прогресса общества. Была нравственная ответственность, моральная ответственность.
Именно поэтому все бизнесмены, до революции, которые были в России, являлись меценатами. Они использовали 80% или 90% своих средств для того, чтобы делать мир лучше. В советское время, когда не было ответственности перед Богом, все равно была ответственность за то, чтобы бизнес приносил благо людям. И в богоцентрической монархии, и в социалистическом обществе бизнес был социально ответственным. Но капитализм отличается полной беспринципностью и полной безответственностью. Деньги сейчас делают всеми доступными способами: разрушая здоровье людей, оставляя других без работы, без средств к продолжению жизни. Сегодня человек не несет никакой ответственности - ни моральной, ни юридической, ни уголовной – ни за то, какие последствия для других несут способы его заработка, ни за то, как он использует деньги, которые привлекает. Предназначение бизнеса – нести благо другим, как это было в божественном или социалистическом обществе: деньги являлись тогда инструментом служения людям, тогда как в капиталистическом обществе деньги являются самоцелью.

Александр Евгеньевич, а та концепция, о которой вы рассказываете, она находит поддержку среди тех людей, с которыми вы общаетесь? Я знаю, что вы имеете знакомства в эстраде, в телевизионной и политической элите. Есть ли какие-нибудь единомышленники у вас там?
Вся страна - единомышленники. Все хорошо понимают, что происходит. Просто может не все могут это сформулировать, но у всех правильное мироощущение. Потому что Россия является носителем определенного типа человеческой психики. Об этом сейчас мало кто знает, но на подсознательном уровне это все хорошо понимают.
Суть в том, что существуют три объекта познания: Бог, материя и душа. И в зависимости от того, в чем человек ищет счастье, он развивает определенный тип психики. Это может быть маргинальный или демонический тип психики, когда человек ищет счастье в том, что продается за деньги, или человеческий тип психики — это когда человек ищет счастье во взаимоотношениях с другими, или божественный тип психики, когда человек ищет счастье во взаимоотношениях с Создателем, в осознании своей вечной нематериальной природы.
На протяжении тысячелетий хранителем духовного типа психики была Индия, хранителем человеческого типа психики была Россия, Запад сейчас представляет демонический тип психики, когда взаимоотношения между людьми приносятся в жертву материальным вещам – потребительскому отношению к жизни.

А что такое демонический тип психики? Можно более подробно узнать? Термин отдает чем-то из разряда «мракобесия».
Демонический тип психики психологи называют социопатией. До 70-х годов его называли психопатией. Психопаты — это не придурки, это внешне очень здравомыслящие люди, очень культурные. Многие из психопатов или социопатов - руководители банковских и транснациональных корпораций. Они занимают руководящие посты в политике. Это люди, у которых нет совести.
Суть в том, что чувство совести развивается в человеке, когда он ориентирован на благополучие других. Когда человек ориентирован на собственное индивидуальное благополучие, когда он противопоставляет свои интересы окружающим, он сначала подавляет в себе чувство совести, а затем его совесть полностью атрофируется. Это может быть откровением для многих, что среди нас живут люди, у которых вообще нет чувства совести. Которые не знают нравственности и морали и делят людей на жертв и на хищников. Себя они конечно же считают хищниками, других - жертвами. И таких людей становится все больше и больше по мере ориентации людей на потребительство.

Выступление в Общественной Палате РФ на конференции «Народное единство России — основа мобилизации гражданского общества»

Есть два типа счастья. Счастье, которое продается за деньги, но на самом деле это не счастье – это удовольствия. Но есть удовольствия, которые являются счастьем, – это дружба, это любовь и доверие. Они не продаются за деньги. Историческая миссия России — это сохранение на планете человеческого типа психики. Сохранение ориентации не на потребление, не на деньги, а на отношения между людьми.
И многие деятели эстрады, деятели культуры и все больше политиков начинают понимать, что мы живем в искаженной неправильной системе ценностей. В России пока еще есть понятия социальной ответственности и социальной справедливости, и мы должны эти понятия сохранять. На Западе это уже просто слова. До тех пор, пока у одних людей есть возможность бесконечно жиреть за счет других, ни о какой социальной справедливости не может быть даже и речи.

Александр Евгеньевич, но что с этим со всем делать? Наша элита просто прогнивает от западных ценностей потребления, хотя на словах может и говорит о патриотизме и служении обществу. Можно ли эту элиту изменить или ее уже не исправить?
Вопрос не в элите, а в системе. В соответствии с навязываемыми, тиражируемыми западными ценностями формируются определенные государственные системы, где один человек уже не может ничего изменить. Даже если Вы президент. Если вы убиваете тирана, вы сами становитесь тираном. Люди, ориентированные на деньги, будут управляться только демонической системой. Вопрос не в том, плохое или хорошее у нас правительство, а в том, что система управления обществом во всем мире и в том числе даже в России формируется сегодня на основе маргинальных западных ценностей.
Необходимо понять, что духовный прогресс — это прогресс отношений, и для того, чтобы изменить систему управления, необходимо просто изменить систему ценностей. Сейчас интернет и телевидение ориентируют людей на прогресс потребления, на деньги, на секс, - на все, что продается за деньги. Но эта система сама изменится естественным образом, когда будут расставлены здоровые приоритеты. Для этого нам нужно срочно реформировать систему средств массовой информации и систему образования, ориентировав их на прогресс отношений.
Ни для кого не секрет, что боевики ИГИЛ - это люди с высшим образованием, полученным в Англии, но с низкими устремлениями. И чем совершеннее технология, тем опаснее она становится в руках людей с низкими корыстными убеждениями.
Мы должны, в первую очередь, ориентировать систему образования, средства массовой информации на развитие в людях высоких стремлений. Мы должны всячески поощрять всё, что повышает доверие и отношения между людьми. Всё, что улучшает отношения между людьми - полезно для государства и общества. А все, что отношения между людьми и семью разрушает - опасно для государства и общества. Поэтому половина времени в школах и в университетах должно идти не на эрудирование детей, а на развитие в них высоких стремлений, высоких нравственных качеств. Человек с Высшим образованием должен быть человеком возвышенным, бескорыстным, посвятившим себя благополучию других!

Здоровья, любви и гармонии вашим читателям в этом Новом году и всегда!