Для выяснения подробностей своей родословной линии я звонил своим тетям, дядям. Кое-что я знал сам, но не все. А узнал еще очень многое.

Линия отца

Корни моего дедушки по отцовской линии идут в Южную Россию (область реки Дон). Это были зажиточные крестьяне. Моя прабабушка - из донских казаков, дочь атамана. В семье было 12 детей. Но началась эпидемия оспы, и только четверым детям сделали прививку (остальные не дали себе сделать). Эти четверо и выжили (правда, возможно, это легенда, потому, что историю рассказывали в семье, когда кто-то из детей не хотел делать прививку). Среди выживших была и моя прабабушка Анастасия, очень набожная православная христианка. Знаю, что ее очень любили дети и внуки. Мой отец говорил о ней много теплых слов. Она прекрасно шила и вышивала, лечила травами и разными народными средствами. Меня в детстве часто лечили ее методами и настоями, кстати, вполне успешно. В конце 19 века семья переехала в Узбекистан, в Ферганскую долину. Там был организован царский форпост - город Скобелев (позже - Новый Маргилан, а в итоге - Фергана). Там прабабушка вышла замуж за Валентина – благородного человека, из дворян. Его родственники владели в Нижнем Новгороде пароходной компанией. А двоюродный брат Валентина был известным биологом, у нас дома хранилась его книга, вышедшая лет 80 назад, посвященная изучению флоры и фауны Средней Азии. Прадед Валентин был хорошо образован. И все его помнят как добрейшего, интеллигентного и очень благородного человека. Он неожиданно умер в 1937 году от сердечного приступа. Мой дед Николай, рожденный в 1904 году, был плодом их любви.

Деда назвали Николай, как я понял, в честь царя и Святого Николая Угодника. Он получил хорошее образование и воспитание. Его семья была очень набожна и следовала всем православным канонам. Дед окончил гимназию до революции. После революции окончил техникум, потом, в начале 30-х годов, институт в Санкт-Петербурге. Он был агроном. Любил землю. Был чемпион Средней Азии по легкой атлетике. В одном из музеев до сих пор есть его грамота, моего отца и моя. Мол, семейная преемственность.

У деда было замечательное чувство юмора. Знал 4 языка, в том числе, таджикский и узбекский. Его уважали местные аксакалы. Он им новости рассказывал, русские анекдоты переводил. Любил Омара Хайяма, суфийские притчи (тогда это называли местным фольклором). Он их узнал от этих аксакалов и других среднеазиатских мудрецов (мне в детстве рассказывали их и говорили, что это народные узбекские сказки). Дед был исключен из КПСС в конце 30-х. За то, что выступал против создания колхозов в Средней Азии. От более тяжелых репрессий спасло то, что в 1939 году его забрали на Финскую войну. Вернулся раненый. От дальнейших преследований спасло то, что он был специалистом высокого уровня, что вернулся героем с войны и что переписал историю своих предков, указав, что он из бедных крестьян. После войны дед работал старшим агрономом. Возглавлял областную организацию ДОСААФ. Дожил до 75 лет. Был заядлый рыбак. В кругу семьи особо не скрывал своего негативного отношения к Советской власти. Я никогда не видел его сестру, но знаю, что она окончила мединститут и аспирантуру в Усть-Каменогорске (Казахстан), защитила кандидатскую и докторскую диссертации, стала профессором. И много лет преподавала в мединституте, если я не ошибаюсь, в Актюбинске. В детстве я рос в огромном доме в Узбекистане, который нам достался от родственников по линии этого дедушки. Дом с большим участком, где был цветущий сад, огород и большая теплица, сделанные дедом, отцом и дядей Валентином.

Бабушка Рая (Ришель) была еврейкой. Ее родители происходили из Варшавы (тогда – часть Российской империи). Я испытал определенную гордость, когда узнал, что среди восставших в Варшавском гетто (в годы Второй мировой войны) были мои родственники. Ее отец Пейсах перебрался из Польши в Белоруссию. Работал служащим и управляющим. Его сестра уехала с 5 детьми в 1911 году в Чикаго. У бабушки было несколько сестер и два брата. Старшая сестра успела до революции окончить медицинский факультет университета в Тарту (Эстония). Была врачом. Во время Гражданской войны работала в медбронепоезде Красной армии. Она и вытащила своих родственников в Санкт-Петербург.

Моя бабушка уехала в Санкт-Петербург после революции. Окончила там сельскохозяйственную академию. Ее учителем был знаменитый академик Вавилов, она работала под его руководством. Бабушка уехала в конце 1920-х в Среднюю Азию на научную практику, где и осталась на всю жизнь, что спасло ее в будущем от репрессий. Семья и дети у нее всегда были на первом месте, потом - работа и наука. В отличие от своей старшей сестры, бабушка никогда не вступала в партию и не вела никакой партийной и пропагандисткой работы.

Оба брата бабушки были инженеры-строители.

Дядя Абрам (брат бабушки) ушел добровольцем на фронт. Погиб при освобождении Ленинграда, при наступлении получил пулю в грудь.

Дядя Фима не попал на войну из-за возраста. Был одно время главным инженером на строительстве Останкинской телебашни.

Остальные сестры вышли замуж за русских, и несколько моих дядей-докторов наук – от этих союзов. Их отец такими супружествами был страшно недоволен, потому что они из ортодоксальной еврейской семьи, а тут - на тебе, женятся на гоях!

Бабушка до 14 лет говорила на идиш и знала иврит. Жили они в Мозере (Белоруссия), в еврейской общине. Почти вся семья бабушки до войны переехала оттуда, благодаря стараниям старшей сестры Леи. Всех оставшихся в городе евреев закопали фашисты живыми в первые дни войны.

Познакомилась она с моим дедушкой весьма романтично. Ее обязанностью было регулярно объезжать огромные поля, для проверки. Она была неопытной наездницей и однажды ее лошадь, при переходе горной речки, чего-то испугавшись, понеслась с огромной скоростью, пытаясь сбросить мою бабушку. По соседству были поля моего дедушки. Увидев это, он бросился навстречу, схватил за поводья, остановил лошадь и успел схватить бабушку, которая буквально упала ему на руки. С тех пор они не расставались.

Это был интересный союз. Только благодаря революции он состоялся. По бабушкиной линии все были ортодоксальные евреи. У дедушки в семье тоже никогда не думали, что такие союзы возможны, как бы это помягче… Евреев тогда «жидами» называли, а евреи всех – «гоями». Прадед Валентин принял ее очень хорошо, и никто никогда ей не напоминал о ее национальности. Первый их ребенок в три года умер от дизентерии. У них было 3 сына и дочь. Мой папа был младший в семье. Бабушка работала агрономом и воспитывала детей. А позже - и меня.

Я состоялся как личность во многом благодаря бабушке. Она все время проводила со мной и уже в 3 года научила меня читать. До лет 10 я не знал, что она еврейка. Я был в шоке, когда об этом факте узнал. В школе евреев дразнили, это считалось чем-то плохим. Я чуть не заплакал от такой неожиданности. Такая щедрая и добрая бабушка, столько людей к нам приезжало в гости: друзья, родственники, обо всех она заботилась - и вдруг она – еврейка!

Дядя Коля – старший брат моего отца - еще в школе увлекался техникой, сам собирал радио из запчастей. Окончил с отличием институт в Рязани и был оставлен под Москвой на секретном военном заводе. С тех пор практически не выезжал никуда, даже к родителям. Только несколько лет назад мы узнали, что он работал в космических программах с Королевым. У него 19 международных патентов. Он отправлял Гагарина и других последующих космонавтов в Космос. Умер летом 2010, когда в Москве стояла сильная жара и смог.

Тетя Света – сестра отца - с медалью окончила школу. Также с отличием окончила Казанский университет. Там же потом закончила аспирантуру, защитила диссертацию и преподавала биохимию почти 35 лет.

Брат Валентин, которого назвали в честь первого брата, умершего (а того - в честь деда), работал агрономом, биологом, геологом, собирал коллекцию камней из пещер. Вместе с дедом они получили несколько призов как лучшие виноделы Средней Азии.

Младший был Владимир – мой отец. Об отце пишу в книге “Первые шаги на пути к счастью”.

Для меня лучшим примером является мой отец. Он после школы решил стать учителем физкультуры, в армии у него это желание усилилось и, окончив служить, он поступил в педагогический институт. Никто из родственников его не поддерживал, но его это особо не беспокоило и не трогало. Он очень любил детей, любил видеть, как они меняются, и помогать им.

На фотографии: Папа Рами в молодости.

Пока старшие братья и сестра защищали диссертации, он был занят любимым делом. Ему много раз предлагали стать завучем, директором школы или занять другие административные посты в городе, но он всегда отказывал, говоря, что он хочет быть просто учителем. И он со всей душой занимался любимым делом. В школе никто не пропускал уроков физкультуры, работало много спортивных секций, школа выигрывала практически все соревнования, вплоть до союзного уровня. Он сам изобрел различные нестандартные снаряды для занятий спортом, написал множество методичек. Со всего Союза в школу постоянно приезжали преподаватели для изучения его опыта. Его пригласили преподавать в Институте усовершенствования учителей. В его кабинете были сотни кубков, грамот и других наград. Его награждали два раза лично руководители государств (Л. Брежнев и В. Путин). Он заслуженный и народный учитель России и Узбекистана соответственно.

Я помню, как в школе не знали, что делать с 5-г. Это был класс с самыми недисциплинированными и отстающими детьми, большинство которых были из неблагополучных семей. Мой отец стал их классным руководителем, и через год в этот класс можно было попасть только по блату. Он ходил с ними в походы, помогал делать домашнее задание, учил помогать друг другу и т.д. Через два года этот класс стал лучшим. Практически все поступили в институты, и несколько человек стали известными спортсменами. Про этот и другие его классы много писали в газетах. Это было действительно чудо, ведь некоторых детей считали умственно отсталыми.

И такое мой отец проделал еще дважды с самыми тяжелыми классами. Одной из главных его целей было доказать, что не бывает плохих и тяжелых детей, а бывает, что учителя не любят то, что они делают. Как-то мне в частной беседе он сказал: «Запомни, сынок, не бывает тупых детей, бываю тупые учителя».

Я недавно его спросил: с чего он начал в работе с тем классом. Он рассказал, что на первое родительское собрание пришло всего три родителя, хотя в классе было 40 детей. Тогда он подготовил концерт, в котором участвовали все дети класса, кто-то пел, кто-то участвовал в акробатической пирамиде, кто-то – в юмористической постановке. Все родители получили красивые приглашения на родительское собрание. Конечно, все пришли посмотреть на своих детей. Концертная программа прошла прекрасно, многие родители плакали, никто не ожидал такого от своих чад. И в конце выступил мой отец и сказал: «Представьте, на что способны ваши дети, если после небольшой подготовки они такое делают. Но для того, чтобы помочь им раскрыться, мне нужна ваша помощь, мы должны сотрудничать. Вы готовы?» Все, конечно, согласились, и больше никто не пропускал родительские собрания.

Отцу помогало то, что он прошел срочную службу в ВДВ, после окончания института был офицером ВДВ, участвовал во многих учениях и испытаниях под руководством легендарного генерала Маргелова, на одном из этапов службы командовал разведротой. Службу в войсках он не мог продолжать, так как на одном прыжке переломал ноги и травмировался. Он родился в 1942 году и дважды в прямом смысле умирал от голода в детстве, но его спасли приехавшие в эвакуацию из Польши беженцы.

Линия мамы

Бабушка мамы Мария была из Воронежской области. Тоже из крестьян-кулаков. Во время Гражданской войны их грабили то белые, то красные. Красные упрекали их, что зажиточные. Брата моего прадеда убили красные при очередном налете за то, что отказался отдать последнее новой власти. В 1921 семья переехала в Среднюю Азию.

Прадед умер довольно рано от аппендицита, оставив одну прабабушку и маленьких детей. Моя прабабушка Мария работала руководителем в общепите. Была очень набожным человеком, трудолюбивым и склонным к самообразованию. Про Бога я впервые услышал от нее. Тогда, в 3-7 лет, мне было интересно слушать ее рассказы о Боге, даже не знаю, почему. Она рассказывала с позиции православия. Креститься меня научила. Хотела, чтобы я в музыкальную школу пошел учиться играть на гармошке – чтобы быть первым парнем на деревне. Она говорила, что оплатит обучение. Мы приходили к ним почти каждую неделю, и я много узнавал нового от нее. Как утверждают некоторые родственники, она меня крестила в тайне ото всех, в младенчестве. После одного случая.

Меня, в годовалом возрасте, оставили с ней. Она играла со мной и что-то готовила на кухне, я ползал по большому кухонному столу, который был приставлен к подоконнику открытого окна 2 этажа. Вдруг у нее что-то стало убегать из кастрюли, и она бросилась понижать огонь. А когда обернулась очередной раз, я уже падал из окна. Она с невероятной прытью в последний момент схватила меня за ногу. Это навело ее на философские мысли, что ничего в этом мире не вечно и все может произойти в любой момент. И что в следующий раз она может не оказаться такой прыткой, годы идут, и я так и упаду некрещеным.

Ее дочь – моя бабушка. У нее были 4 сестры, но они умерли в 20-х от голода и инфекционных заболеваний. Бабушка всю жизнь работала экономистом, бухгалтером в гостинице. Ее отец (мой прадед) умер от аппендицита в 1931 г. Медики не успели его спасти.

Отец мамы

Отец мамы с Украины. В 1920-х годах переехали в Узбекистан. Фамилия, которую я сейчас ношу – она от него. В начале 90-х мои тети узнали, откуда корни этой фамилии (они надеялись, что она немецкая и им позволит переехать в Германию). Он сказал, что его прадед или прапрадед - богатый лорд из Англии или Ирландии, и его фамилия была - Блейк или что-то вроде этого. Лорд влюбился в красивую украинскую девушку. И оттуда пошел род – от Блейка. В советские времена фамилию несколько раз меняли, чтобы не вызывать подозрения. Все документы были уничтожены сразу после революции, а они с братом и отцом переехали в Азию, что и спасло их от репрессий.

Мне вначале показалось это легендой: откуда богатые англичане в Восточной Украине в 19 веке? Но, действительно, некоторые англичане имели предприятия и “бизнес” там. Сейчас пытаюсь найти этого английского промышленника (недавно узнал, что у моего друга жена из Украины, с английской фамилией, и что несколько сот лет назад туда поселили деревню англичан). Но родственники моего деда были воспитаны в славянских традициях и никогда особо не вспоминали одного из своих далеких предков.

Его сестра осталась на Украине. Работала медсестрой, прошла войну. Дедушка приехал в Азию со своим братом в начале 30-х. Они оба прошли всю войну. Брат работал в управлении сельхозтехники, но начинал с механика. Дед работал на строительстве орошающих каналов – водителем, по вечерам учился.

С 1939 г служил в армии. Войну начал в 1941 г., был в 6 км от границы. Вывозил раненных при отступлении, их постоянно бомбили. Рассказывал, что было страшно видеть лежащие на обочине изуродованные тела. Потом наступал, по тому же маршруту. Прошел всю войну в артиллерийском полку, сержантом, отвечал за подвозку боеприпасов и вывоз раненых. В 1946-м демобилизовался. Был очень немногословен. Помню, когда он надевал все ордена на парад, места не хватало на пиджаке.

Интересно: я служил в Каунасе, и недалеко от места, где я служил, мой дедушка чуть не упал с моста на машине, загруженной снарядами в 1944 году, при бомбежке. Этот мост был разбомблен, и дедушка чудом выжил: его машина зацепилась за ограждение. Это один из многих его боевых эпизодов, о котором я случайно узнал, когда он спросил, где моя часть в Каунасе. Из их части немногие дошли до Победы, но те, кто остались – дружили всю жизнь, регулярно встречались. Даже дети дружили и внуки.

После демобилизации вернулся в Фергану, где женился на бабушке. У них было трое детей. Моя мама - старшая. Был еще брат и сестра. Мама меня назвала в честь дедушки. Он был для нее большим примером. Она очень хотела, чтобы я бы похож на него.

Он был очень целеустремленным, порядочным, благородным и трудолюбивым. Учился заочно в Москве, окончил Пищевой технологический институт. Потом от инженера дошел до директора объедения нескольких заводов в области. Без каких-либо связей. Был уважаемым человеком. Даже когда ушел на пенсию, его пригласили работать начальником проектного отдела - он очень хорошо чертил и отлично знал весь технологический процесс.

Мой дедушка был немногословен, не позволял многое детям. Детей приучали работать с раннего возраста. Особенно это относилось к моей маме как старшей. Он добивался целей, был сконцентрированным. Дедушка Павел умер недавно, в возрасте 80 +. Всю жизнь был скромный, спокойный. Никогда никого не критиковал, кроме партийных лидеров, да и то в кругу семьи. Никогда ни на кого не кричал, но дети и подчиненные слушали его с полуслова. Он приехал ко мне, на выпускной, когда я получал лейтенантские погоны. То, что я не планировал оставаться в армии, его особо не беспокоило. Он только попросил меня всегда оставаться человеком, чтобы было не стыдно людям в глаза смотреть, и не лениться.

Брат мамы – Анатолий, был большой надеждой семьи. Он родителей моих познакомил в конце 1960-х годов. Дома у них был телевизор, что в те годы было большой редкостью, там показывали какую-то спортивную трансляцию. Дядя привел моего отца (своего учителя) домой посмотреть эту трансляцию. Так родители и познакомились. Через 4 дня, папа сделал предложение матери, через 8 месяцев они поженились и прожили в любви около 20 лет, до смерти мамы. Так что получается, я появился, благодаря телевизору и любви моего папы к спорту…

Дядя Анатолий уехал в Ленинград учиться в университете. Там он неудачно женился, начал пить, бросил учебу, вернулся и проработал на заводе, пока не умер от рака горла. Моя мама, зная этот печальный опыт, мне потом запрещала даже смотреть на пиво, шампанское. Она очень боялась, что я возьму его судьбу. Говорила мне: вот он тоже был спортсмен, хорошо учился, а что вино и неудачный брак делает… Но мне никогда не нравилось и не хотелось ни пить, ни курить.

Младшая сестра мамы Галина работает на заводе инженером-технологом. Вырастила с мужем 2 детей, дала им хорошее образование. Ее дочь Виктория работала у нас в Центре в Москве, пока не вышла замуж за одного моего студента, и сейчас у них 2 детей.

Моя мама была спокойная, выдержанная. Хотела очень быть врачом. Поехала поступать в другую республику в мединститут. Не поступила. Там был огромный конкурс, а дед сказал: “Я сам поступал и всего добивался - и мои дети и внуки сами всего должны добиваться”. Выучилась на медсестру. Потом окончила университет. Стала биологом, работала в области экологии.

Мама с папой дополняли друг друга. Папа яркий экстраверт. Мама интроверт. Жили мы с дедушкой и бабушкой (по отцовской линии) в большом доме.

На фотографии: Рами с мамой.

Моя мама умерла в возрасте 40 лет от рака желудка, когда я учился на втором курсе военного института. Я тяжело это пережил. Мы очень были дружны в последние годы. Она вложила многое в мое воспитание и образование. За 2 года сама она выучила почти в совершенстве английский, постоянно чему-то училась. Была примером для меня. В общем-то, ее идея о том, что мудрость и сильный характер можно развить только через самообразование, а оценки и дипломы нужны больше для эго, очень повлияла на меня. Развивала общую культуру во мне, давала читать книги по этикету и просила следовать им - для нее было очень важно это.

У меня есть младший брат. У меня с ним разница в 12 лет. Когда он родился, я помогал родителям, проводя с ним время, заботясь о нем. Когда мама умерла, ему было 7 лет. У отца был инфаркт, он очень любил маму. И все месяцы, когда она была госпитализирована, сидел сам с ней в больнице, как сиделка. Папа затем женился на другой женщине – этнической немке по отцу и украинке по матери. У них родился сын. С ним у меня разница почти в 20 лет. Он славный малый. Прочитал наш журнал “Благодарение”, какие-то мои книги и стал вегетарианцем, а позже - сыроедом и заявил, что никогда не попробует эту «дрянь» – спиртное - и курить не будет.

На фотографии: Мама и мой брат Артем.

Насчет национальностей я вроде всех указал. Знаю только, что у деда по отцу бабушка или прабабушка была из финно-угорской группы национальностей (мордвинка).

В семье был культ российской культуры и о России говорили как о чем-то великом, чистом, мудром. Поэтому, когда я приехал в первый раз в Поволжье в детстве, то был очень разочарован, увидев бедноту и грубость.

Я родился и вырос в Узбекистане. Учился в Санкт-Петербурге. Служил и жил в Литве, России, Израиле. Объездил в учебных целях практически всю Индию, кроме Кашмира. Я помню, в детстве к нам приезжали постоянно родственники и друзья разных национальностей. Украинцы, например, говорили с очень красивым акцентом, ругали москалей, и от них шел немного национальный дух, но как-то это было беззлобно. К моему отцу и к нам отношение было очень хорошее, они очень помогли нам после смерти матери. Предлагали отцу переехать в Киев.

Наш город (Фергана) был интернационален: русские, украинцы, армяне, евреи, немцы, татары, белорусы, корейцы, узбеки и др. Но узбеков в нашем городе было немного еще с царских времен. Тогда генерал Скобелем запретил им селиться и даже работать в городе.

В классе моем были дети 15 национальностей. Мы росли дружно. По крайней мере, на национальной почве проблем почти не было. У меня до сих пор хорошие, дружеские отношения со многими школьными друзьями, разбросанными по всему миру. Мне легко общаться с людьми разных наций. Ведь у меня есть близкие друзья практически всех национальностей. С такого раннего возраста он знал это…

Мне сложно сказать, где моя родина. Я очень любил Узбекистан, особенно Ферганскую долину. Но за последние 20 лет он сильно изменился, и я перестал туда ездить. Мне было приятно, когда доктор Д. Фроули сказал мне, что в Ферганской долине был один из центров Ведической цивилизации и Заострийской, как я понял позже, один из Суфийских центров.

Когда я проводил семинары в Казахстане, я чувствовал, как будто побывал на своей родине. Там дружно живут представители разных наций. Мне нравится Москва, там я познакомился со многими необычайными людьми, очень творческими и многогранными. К Израилю я испытываю очень теплые чувства с первых минут пребывания там. Очень люблю эту страну, люблю возить туда своих гостей и показывать ее, особенно Святые места. В Западной Европе жить бы не хотел: красиво, но как-то искусственно и скучно. В США много талантливых людей, но очень силен дух потребительства. В Канаде вообще деревенская атмосфера, хорошо уединяться где-нибудь в провинции.

Но внутри чувствую сильную связь со славянской культурой. Это с детства, я тогда практически всю русскую классику прочитал. И это как-то прививалось, что это именно наша культура. Уверен, что именно славяне, да и вообще русскоязычные, могут спасти мир, если они сами себя не уничтожат невежеством, спиртным и, самое главное, отсутствием национальной идеи. Сколько я ни проводил по миру семинаров, только с русскоязычными мог обсуждать глубочайшие вопросы. Остальным, как правило, духовность нужна для делания денег и снятия стрессов.

Поэтому я отождествляю себя с русскими и славянами вообще и считаю себя Россиянином. А кем мне себя считать, если до 7 колена у меня все - уроженцы Российской империи, которые воевали и служили честно своей стране и своему народу?

То, что сестра моей бабушки (которую я никогда не видел) была пропагандистом коммунистических и атеистических идей и тем самым, как многие идейные евреи, принесла косвенным образом множество страданий россиянам (особенно в первые годы после революции) - так я считаю, что мой долг служения роду - это служение восстановлению России и всем жителям государств бывшей Российской империи.

У нас не было в роду воров и преступников как минимум до 7 колена. Надеюсь, их не будет и среди моих потомков и у меня получится служить своему роду, своему народу и всем живым существам.

Спасибо большое за подобные вопросы. Они заставили меня еще раз вспомнить, что подлинная духовность, выполнение своего предназначения начинается с без-корыстного служения своему роду и народу и расширяется до служения всем живым существам.